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            ⑧衣法:指袈裟和佛法。衣法是法嗣的標志。相傳初祖達摩臨死前,傳衣法于慧可,慧可傳僧粲,僧粲傳道信,道信傳弘忍,是謂五祖。

              物種起源 第四章 自然選擇;即最適者生存

            呂英(25):“蹬三輪的怎么了,這就是人大‘代表’的意思嘛。”

              但你在記憶湖邊將看到另一條泉水

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            2020-08-31   還有,像在身體構造的情形里那樣,各個物種的本能都是為了自己的利益,據我們 所能判斷的,它從來沒有完全為了其他物種的利益而被產生過,這和我的學說也是符合 的。我知道有一個極其有力的事例,表明一種動物的活動從表面看來完全是為了別種動 物的利益,如于貝爾最初觀察的,這就是蚜蟲自愿地把甜的分泌物供給螞蟻:它們這樣 做之出于自愿可由下列事實來說明。我把一株酸模植物(dock-plant)上的所有螞蟻全 部捕去,并且在數小時內不讓它們回來,此外留下了約十二只蚜蟲。過了這一段時間, 我確實覺得蚜蟲要進行分泌了。我用放大鏡觀察了一些時候,但沒有一個分泌的,于是, 我盡力模仿螞蟻用觸角觸動它們那樣地,用一根毛輕輕地觸動它們和拍打它們,但還沒 有一只分泌;隨后我讓一只螞蟻去接近它們,從它那慌忙跑走的樣子看來,它好像立刻 覺得它發見了何等豐富的食物,于是它開始用觸角去撥蚜蟲的腹部,先是這一只,然后 那一只;當各蚜蟲一經覺到它的觸角時,即刻舉起腹部,分泌出一滴澄清的甜液,螞蟻 便慌忙地把這甜液吞食了。甚至十分幼小的蚜蟲也有這樣的動作,可見這種活動是本能 的,而不是經驗的結果。根據于貝爾的觀察,蚜蟲對于螞蟻肯定沒有厭惡的表示;如果 沒有螞蟻,它們最后要被迫排出它們的分泌物。但是,因為排泄物極黏,如果被取去, 無疑對于蚜蟲是便利的,所以它們分泌大概不是專為螞蟻的利益。雖然不能證明任何動 物會完全為了其他物種的利益而活動,然而各個物種卻試圖利用其他物種的本能,正像 利用其他物種的較弱的身體構造一樣。這樣,某些本能就不能被看作是絕對完全的;但 是詳細討論這一點以及其他類似之點,并不是必不可少的,所以,這里就省略了。

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